หน้าหนังสือทั้งหมด

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
197
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…ฏิบัติ หรือมีเวลาสำหรับการ ปฏิบัติสมาธิภาวนาน้อยเกินกว่าจะเกิดผลเป็นปฏิเวธ จึงเกิดความ สงสัยในเรื่องนรก สวรรค์ นิพพาน อันเป็นเหตุให้ละเมิดพระธรรม วินัย หรือมิฉะนั้นก็เทศน์สอนชาวบ้านว่า “สวรรค์อยู่ในอก นรก อยู่ใ…
…์ด้านปฏิเวธและพระภิกษุในปัจจุบันที่มุ่งเน้นการศึกษาในด้านปริยัติ ทำให้เกิดความสับสนในแนวคิดเกี่ยวกับนรก สวรรค์ และนิพพาน ผู้ที่ยังไม่ได้บวชถือว่ามีสถานะเป็น 'คนดิบ' จึงเป็นเหตุผลที่ชายหนุ่มไทยมุ่งหวังที่จะบวชเพ…
วิชชาธรรมกาย: พิสูจน์นรก สวรรค์
106
วิชชาธรรมกาย: พิสูจน์นรก สวรรค์
...พิสูจน์นรก สวรรค์... พระเดชพระคุณหลวงปู่ผู้ค้นพบวิชชา ธรรมกายและคุณยายซึ่งเป็นผู้สืบทอดวิชชา สามารถ พิสูจน์สิ่งเหล่าน…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของวิชชาธรรมกายที่พระเดชพระคุณหลวงปู่ค้นพบ และคุณยายที่เป็นผู้สืบทอดวิชชา โดยสามารถพิสูจน์และสอนให้ผู้อื่นเห็นถึงนรกและสวรรค์ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำให้เกิดหิริโอตตัปปะ
พระภาวนาวิริยคุณและการปฏิบัติธรรมของพระสงฆ์
135
พระภาวนาวิริยคุณและการปฏิบัติธรรมของพระสงฆ์
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) กิจกาม แต่ยังมีศาสนทายาท คือพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติธรรม ชอบเป็นจำนวนมาก เป็นผู้ทรงจำพระธรรมวินัย ศึกษาและ ปฏิบัติตามพระธรรมวินัย แล้วนำมาสอนผู้อื่นไม่รู้ให้ตาม แม้เราจะไม่ม
พระภาวนาวิริยคุณได้พูดถึงการทำหน้าที่ของพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติธรรมอันเป็นแบบอย่างให้แก่ผู้ที่สนใจในธรรมะ โดยการเรียนรู้และปฏิบัติตามพระธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด พระสงฆ์เหล่านี้มีบทบาทในการให้ความรู้และคำสอนเ
ชาตินี้ ชาติหน้า: เวรกรรมและความเชื่อในกฎแห่งกรรม
23
ชาตินี้ ชาติหน้า: เวรกรรมและความเชื่อในกฎแห่งกรรม
…ชื่อก็มี บางคนไม่เชื่อก็มี ตั้งแต่สมัยปลายพุทธกาล “มีพระราชาเมืองหนึ่ง ชื่อพระเจ้าปายสาท่านไม่เชื่อ นรก สวรรค์ โลกนี้ โลกหน้า ปฏิสสาร เด็ดขาด แล้วปฏิสสารเป็นจริงเป็นจัง เป็นขึ้นชื่อคือเลื่อมใส มีอยู่ครึ่งหนึ่งพ…
…รรม และจริงหรือไม่ที่ชาตินี้และชาติหน้ามีอยู่จริง เนื้อหายกตัวอย่างความเชื่อของพระเจ้าปายสีเกี่ยวกับนรก สวรรค์ และการทดสอบความเชื่อที่ถูกกระทำตั้งแต่สมัยปลายพุทธกาล ซึ่งช่วยให้ผู้ชมเข้าใจและเสริมสร้างความเชื่อม…
ผลแห่งการเจริญภาวนา
557
ผลแห่งการเจริญภาวนา
…ระรัตนตรัยที่อยู่ภายในศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ของมนุษย์ทุกคน แล้วนำผลแห่งธรรมปฏิบัติของท่านมายืนยันว่า นรก สวรรค์ และพระนิพพาน มีจริง สามารถพิสูจน์ได้ด้วยการปฏิบัติธรรมให้เข้าถึงพระธรรมภายใน และได้นำเทคนิคส่งสอนพว…
…สามารถพิสูจน์ได้ด้วยการปฏิบัติธรรม และได้รับการถ่ายทอดจากพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ที่ยืนยันเรื่องนรก สวรรค์ และพระนิพพานว่าเป็นจริง เรียนรู้แนวทางการปฏิบัติจากครูบาอาจารย์และเข้าถึงธรรมภายในด้วยความเข้าใจที่…
ท่าบุญสู่สวรรค์
17
ท่าบุญสู่สวรรค์
DMCguide > 16 ท่าบุญอะไรจึงได้ไปสวรรค์ในแต่ละชั้น? - "สวรรค์ คือ ภูมิอันเป็นที่อยู่ของเทวดา เป็นโลกที่อยู่อาศัยของกายละเอียดอัน เป็นทิพย์ ที่มีรัศมีสว่างไสวรอบกายตลอดเวลา เหตุที่ทำให้มาเกิดเป็นเทวดาเพ
สวรรค์ คือ โลกที่อยู่ของเทวดาซึ่งเกิดจากการสร้างบุญกุศลเมื่อครั้งเป็นมนุษย์ โดยในสวรรค์แต่ละชั้นมีลักษณะและความเป็นอยู่ที่แตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับบุญที่สั่งสมมาของแต่ละบุคคล โดยเฉพาะสวรรค์ชั้นจาตุมหาราช
เรื่องราวของเตียม: ผลกระทบจากความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย
120
เรื่องราวของเตียม: ผลกระทบจากความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย
D M C ช่องนี้มีคำตอบ ทางเดินน้ำดี และได้เอาน้องออกให้ อีก ๑ เดือนต่อมา เตี ยมมีอาการเหมือน เดิม ลูก ๆ จึงพากลับมาหาอีก แต่คราวนี้ หมอที่กรุงเทพฯ คนเดิมบอกว่าเป็นมะเร็ง ทางเดินน้ำดีรั บสุดท้ายแล้ว เตี
เรื่องราวเล่าถึงชีวิตของเตียมที่ถูกวินิจฉัยว่าเป็นมะเร็งทางเดินน้ำดี และความเชื่อที่ไม่ได้เห็นด้วยกับเรื่องนา-สวรรค์ ก่อนที่เตียมจะเสียชีวิตได้มีประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับโลกหลังความตาย รวมถึงการเห็นภ
ทัศนทรรมแห่งนรก และ สวรรค์
12
ทัศนทรรมแห่งนรก และ สวรรค์
บทประพันธ์เพลง สวรรค์ สวรรค์ สวรรค์ ................................................. 420 ทัศนทรรรมแห่งนรก ............................................... 445 นิยาย-ทัศนทรามแห่งนรก ...................
เนื้อหาในบทประพันธ์นี้นำเสนอการสำรวจมิติของสวรรค์และนรก ผ่านทัศนทรรรมที่แตกต่าง รวมถึงเพลงและนิยายที่เกี่ยวข้อง เช่น 'อบาย อบาย อบาย' และ 'เปตรผู้มาทุกข์ทรมาน' พร้อมกับการอธิบายถึงชีวิตจารวันความรู้จา
หน้า9
394
สมรรค สวรรค์ สวรรค์ สวรรค์ บทประพันธ์ : ตะวันธรรม ทำนอง/เรียงร้อง : วินดร วัฒนาพงศ์ ขับร้อง : ปัญจสียะอัครัส
หน้า10
395
สวรรค์..สวรรค์..สวรรค์...
กรรมและผลกรรมในชีวิตสัตว์
13
กรรมและผลกรรมในชีวิตสัตว์
เลวและประณีต บุคคลบางคนในโลกนี้จะเป็นสตรี หรือบุรุษก็ตาม เป็นผู้มักทำชีวิตสัตว์ให้ตกล่วง เป็น คนเหี้ยมโหด ไม่เอ็นดูเกื้อกูลในหมู่สัตว์มีชีวิต เขา ตายไปจะเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก เพราะ กรรมที่ทำไป
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงผลกรรมที่ผู้กระทำต่อชีวิตสัตว์ได้รับในภพชาติถัดไป เป็นข้อเตือนใจถึงการทำกรรมดีและปฏิบัติธรรมเพื่อให้เกิดคุณประโยชน์ต่อชีวิตในอนาคต นอกจากนี้ ยังสะท้อนถึงประสบการณ์ของพระโพธิสัตว์
ทุคติและสุคติ: กฎแห่งกรรมในชีวิต
49
ทุคติและสุคติ: กฎแห่งกรรมในชีวิต
“ทุคติ” หมายถึงสถานที่ที่ไปเกิด หรือแบบการดำเนินชีวิตที่มีแต่ความทุกข์ทรมาน ได้แก่ 1) นรก 2) ดิรัจฉาน 3) เปรต 4) อสุรกาย จากเรื่องกฎแห่งกรรม ย่อมกล่าวได้ว่า ผู้ที่ทำกรรมดีหรือสั่งสมบุญไว้มากย่อมไปสู่ส
ทุคติ คือ สถานที่เกิดในภพหน้า ที่มีความทุกข์ทรมาน เช่น นรก ดิรัจฉาน และเปรต ขึ้นอยู่กับกรรมดีหรือกรรมชั่วที่ทำไว้ในชีวิตนี้ ผู้ที่สะสมบุญไว้มากสามารถไปสู่สุคติในภพหน้า การเกิดในมนุษย์อีกครั้งจะสะท้อนถ
การติเตียนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการประพฤติพรหมจรรย์
185
การติเตียนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการประพฤติพรหมจรรย์
ผิวพรรณคล้ำ มีผิวเหลืองขึ้นๆ มีเนื้อตัวสะพรั่งด้วยเส้นเอ็น ภิกษุที่เป็นสหายของพระสุทินน์เห็นอาการของท่านแล้วจึงสอบถามสาเหตุ เมื่อทราบ แล้วจึงติเตียนว่า อาวุโส ธรรมอันพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงแล้วเพื่อ
เนื้อหาเกี่ยวกับการติเตียนของพระพุทธเจ้าต่อพระสุทินน์ที่ทำผิดศีลในการเสพเมถุน โดยพระพุทธเจ้าตักเตือนว่า การกระทำดังกล่าวไม่เหมาะสมสำหรับผู้บวชและมีผลต่อความเลื่อมใสของชุมชน โดยพระสุทินน์ตอบรับว่าได้ทำ
การทำความเข้าใจอบายภูมิ
43
การทำความเข้าใจอบายภูมิ
แนวคิด 1. นิรยภูมิ หรือ นรก จัดอยู่ในอบายภูมิอันดับที่ 1 เป็นดินแดนที่ปราศจากความสุขสบาย สัตว์ ที่ตกลงไปสู่นรก เพราะบาปกรรมชั่วที่ตนกระทำไว้เป็นอาจิณกรรม เมื่อตกลงไปแล้วจะต้องได้รับความ ทุกข์ทรมานอย่า
เนื้อหานี้อธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับอบายภูมิในพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ นิรยภูมิ (นรก), เปตติวิสัยภูมิ (เปรต), อสุรกายภูมิ, และติรัจฉานภูมิ ซึ่งแต่ละประเภทมีลักษณะและหนี้กรรมตามที่ได้กระท
การสนทนาระหว่างพระสมิทธิและโปตลิบุตร
55
การสนทนาระหว่างพระสมิทธิและโปตลิบุตร
สาระสำคัญโดยย่อของพระสูตรนี้ เริ่มต้นที่ปริพาชกท่านหนึ่ง ชื่อโปตลิบุตร เข้าไปสนทนากับ พระสมิทธิที่บวชได้เพียง 3 พรรษา ปริพาชกนี้เคยได้ยินพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงเรื่อง กายกรรมไม่จริง วจีกรรมไม่จริง
เนื้อหาเกี่ยวกับบทสนทนาระหว่างพระสมิทธิที่มีอายุการบวชเพียง 3 พรรษากับปริพาชกโปตลิบุตรที่มีเรื่องสงสัยเกี่ยวกับกรรมทางกาย วาจา และใจ พระสมิทธิได้ยกตัวอย่างของบุคคล 4 ประเภทพร้อมกับคำสอนของพระสัมมาสัมพ
ผลของกรรมและการตีความพราหมณ์
56
ผลของกรรมและการตีความพราหมณ์
ยืนยันว่า กรรมชั่วไม่มี ผลของกรรมชั่วไม่มี พราหมณ์จำพวกที่ 3 เห็นบุคคลจำพวกที่ 3 ในบุคคล 4 จำพวกที่กล่าวมาแล้วข้างต้น แล้วกล่าว ยืนยันว่า กรรมดีมี ผลของกรรมดีมี พราหมณ์จำพวกที่ 4 เห็นบุคคลจำพวกที่ 4 ใ
ข้อความนี้วิเคราะห์ปรัชญาเกี่ยวกับกรรมดีและกรรมชั่วในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นการจำแนกประเภทของบุคคลตามผลของกรรมที่ได้กระทำ ทั้งในกรณีกรรมดีที่นำไปสู่ความสุขและกรรมชั่วที่นำไปสู่นรก ผลลัพธ์ข
กฎแห่งกรรมและผลของการกระทำ
201
กฎแห่งกรรมและผลของการกระทำ
สุภมาณพ โตเทยยบุตร พอนั่งเรียบร้อยแล้ว ได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้าดังนี้ว่า ข้าแต่พระ โค ดมผู้เจริญ อะไรหนอแล เป็นเหตุเป็นปัจจัยให้พวกมนุษย์ที่เกิดเป็นมนุษย์อยู่ ปรากฏความเลวและความ ประณีตมนุษย์ทั้งหล
บทสนทนาระหว่างสุภมาณพและพระผู้มีพระภาคเจ้าที่กล่าวถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตมนุษย์ ว่ามีอิทธิพลต่ออายุขัย, สุขภาพ และสถานะทางสังคม โดยเฉพาะการทำหรือไม่ทำกรรมที่เกี่ยวข้องกับชีวิตสัตว์ที่ส่งผลต่อการเกิ
การเคารพและการสอบถามในพระธรรม
204
การเคารพและการสอบถามในพระธรรม
ย่อมไม่กราบไหว้คนที่ควรกราบไหว้ ไม่ลุกรับคนที่ควรลุกรับ ไม่ให้อาสนะแก่คนที่สมควรแก่อาสนะ ไม่ให้ทางแก่คนที่สมควรแก่ทางไม่สักการะคนที่ควรสักการะไม่เคารพคนที่ควรเคารพไม่นับถือคนที่ควรนับถือ ไม่บูชาคนที่ค
การกราบไหว้และความเคารพเป็นสิ่งสำคัญในสังคม ไม่ควรละเลยคนที่ควรเคารพและไม่ควรสอบถามโดยไม่มีเป้าหมาย เพื่อให้เกิดทุกข์และความไม่รู้ หากทำดีตามที่พระธรรมสั่งสอน จะนำไปสู่สวรรค์และสุขสันต์ในอนาคต ไม่ควรล
กฎแห่งกรรมเชิงสัมพันธ์
207
กฎแห่งกรรมเชิงสัมพันธ์
เมื่อท่านพระอุทายีกล่าวแล้วอย่างนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสกะท่านพระอานนท์ว่า ดูก่อนอานนท์ เธอจงเห็นความนอกลู่นอกทางของโมฆบุรุษอุทายีนี้เถิด เรารู้แล้วละ เดี๋ยวนี้แหละ โมฆบุรุษอุทายีนี้โพล่ง ขึ้นโดย
ในบทสนทนานี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้เตือนพระอานนท์เกี่ยวกับโมฆบุรุษที่ถามเกี่ยวกับเวทนา และได้อธิบายถึงกรรมที่แบ่งเป็น 4 ประเภท ซึ่งมีผลต่อชีวิตหลังความตาย โดยกรรมที่ดีนำไปสู่สุคติ ขณะที่กรรมที่ไม่ดีนำไ
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและวิบากในชีวิต
208
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและวิบากในชีวิต
ดูก่อนอานนท์ สมณะหรือพราหมณ์บางคนในโลกนี้ อาศัยความเพียรเครื่องเผากิเลส ความ ตั้งใจมั่น ความประกอบเนืองๆ ความไม่ประมาท ความใส่ใจโดยชอบ ย่อมถูกต้องเจโตสมาธิมีรูปทำนองที่ เมื่อจิตตั้งมั่นแล้ว ย่อมเล็งเห
เนื้อหาที่กล่าวถึงการทำกรรมดีและกรรมชั่ว ความเชื่อของสมณะหรือพราหมณ์ที่แต่ละคนมี บทบาทของกรรมในชีวิต และผลหลังความตาย รวมถึงมุมมองที่ว่าผู้ที่กระทำกรรมดีจะไปสู่สุคติ ส่วนผู้ที่กระทำกรรมชั่วจะไปสู่ทุคต